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且，这一篇篇幅很长，或许作为第一位找到窥破迷雾之法，并发明创造‘开眼之术’的人，秦煞对于‘拟态’的理解也是最为深刻，篇幅内充斥着很多煞炁拟态的规则和方法。
这也是其他篇幅都没有的。
……
煞炁第五变曰‘联动’。
说白了，煞炁和煞炁之间并非是无关的，它们之间可以相互作用，相互影响，并以特定的模式，可以产生各种奇异效果。
对于这一篇，唐德的了解最少，只是，他研究过历史知道，大秦王朝建立之前，人类中的练炁士似乎走的就是这条路子，其效果，看似和前世的修仙法术类似，可以呼风唤雨，召雷斥电，很是神奇。
而唐宅的书房内，诸如《清源道篆上册》《神符法》之类的书籍秘录就应该是这方面的成果。
不过，作为几乎被历史淘汰的法门，它们其实有很大的局限性，那就是法术发动的时间太长，虽然威力宏大，甚至可以调动天象，但太慢了，特定的条件也多，真正在千钧一发的战斗中，会死的很惨。
而作为发展延生，现如今的‘异术’其实就算得上是练炁士们为了应和时代的发展，而走出来的新道路，虽然没有了曾经的多样性，但论起能力和诡谲，却也不差。
……
煞炁第六变曰‘净脉’。
这一篇，若是外人看来，估摸着完全摸不着头脑，甚至难以接受，但唐德以前世的知识来看，却又有些了然和惊异。
在他看来，这一篇中‘脉’并非是血管经络，而是血液深处的信息；而这里的‘净’也并不是清洗，而是发掘，是纯化，是表现在外，也是深入骨髓。
在这一篇中说明，人是很复杂的动物，他们的体内，蕴含着很多中生物的信息，而煞炁就可以发掘这种血脉，并将之显现，固化，从而让人类拥有这些远古生物的能力。
唐德不知道秦煞大帝生活的时间段内，人类有没有发现兽化人，但很显然，兽化人的返祖术就是属于这‘净脉’篇的范畴，而书房内，让他唐德心驰神往的《天鹏纵横术》似乎也可以作为佐证。
……
最后，煞炁第七变曰《聚源》。
这一篇内容最少，寥寥数段话中，还有很多猜测和不确定的意味，也是这一篇看的唐德最是不解和迷糊。
因为，在这一篇中，似乎再说煞炁并非是不死的，他们需要时时刻刻保证与外界的交换，才能聚起源泉，才能‘活’下去，而若是将它们长期固定在一处，比如说限制在人体内，它们就会‘死去’，成为身体的‘污垢’。
说实话，让唐德一脸懵逼的就在这里。
煞炁本身不就是一种神奇的能源嘛？
既然是能源，不应该是从一种形态转换为另一种形态嘛？
可为什么会‘死’呢？
而且，‘死’这个词，不应该是用在活物身上的嘛？
……
好吧，放下看不懂的部分，纵览全书，其实谁也无法否认，那位始皇帝从最初的根源，讲述了煞炁的变化形态和规律，而现如今焱武王朝所有的修炼体系，仍旧没有脱离出这本书的范畴。
换而言之，这本书等同于所有修煞功法总纲一般的存在，以它为指导，几乎所有的功法秘录都能透过表象，看到其中的真实。
也不怪某些大人物会以它为支撑点，来布置撬动焱武王朝统治的局，他们其实很清楚，只要是修煞者，就无法抵御这本书的诱惑。
当然，这书中某些语录，那所谓的秦皇遗宝，更是让这本书的价值，无限拔高。